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La romanisation des provinces occidentales

Formes et rythmes de la romanisation dans l’Ouest de la Gaule Belgique

Forms and rhythms of romanisation in western Belgica
Blaise Pichon
p. 317-350

Résumés

L’ouest de la Gaule Belgique, intégré au territoire romain par César, connaît une romanisation en profondeur au cours du Haut Empire. La modestie des sources permettant d’appréhender les statuts civiques des cités et des individus conduit à privilégier l’analyse de l’urbanitas des populations de la région, dépourvue, avant la Conquête, de villes et de bâtiments publics, quelques édifices cultuels mis à part. Le développement urbain est important, y compris hors des chefs-lieux, tandis que le mode d’exploitation des campagnes se transforme à partir du milieu du ier s. apr. J.-C. Dans le domaine cultuel, la romanisation des sanctuaires est rapide. La romanisation est d’abord perceptible dans les chefs-lieux et quelques sites majeurs du territoire civique, puis dans la plupart des agglomérations secondaires et dans les campagnes.

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Texte intégral

  • 1 César, Bellum Gallicum, I, 1, 3.
  • 2 Inglebert, 2005, p. 436-437.
  • 3 Pour une analyse plus approfondie de ces questions : Inglebert, 2005, et Pichon, 2005 pour les aspe (...)

1À suivre César, les Gaulois belges se caractérisent jusqu’à la Conquête par un manque d’humanitas, lié à leur éloignement de la Provincia1. Or les cités de Belgique, notamment les plus occidentales qui sont l’objet de la présente étude, apparaissent romanisées en profondeur à la fin du Haut Empire. Comme l’a souligné Hervé Inglebert2, le phénomène de romanisation, défini comme une adhésion aux valeurs romaines, dont l’aboutissement est l’accession à la citoyenneté romaine, présuppose l’intégration des territoires concernés dans l’imperium Romanum. Je ne considérerai pas ici la romanisation « objective » (présence d’objets, de techniques romains), comme la nomme H. Inglebert ; j’insisterai sur quelques aspects saillants de cette progressive adhésion à la romanité des populations de l’Ouest de la Gaule Belgique. Le débat historiographique sur le concept de romanisation est ancien, et a été bien exposé ailleurs3. Être romain, c’est faire preuve d’humanitas et d’urbanitas, c’est-à-dire être civilisé aux yeux des Romains. L’urbanitas implique notamment la vie en cité, l’existence de villes « à la romaine », la pratique de cultes conformes aux conceptions religieuses romaines, un cadre de vie conforme à l’art de vivre romain. Mais cela n’implique pas un placage mécanique des « canons » romains dans les provinces : la pratique cultuelle romaine, par exemple, peut revêtir de multiples formes, pourvu que ses règles fondamentales soient respectées.

  • 4 Fichtl, 2004, p. 10 ; 165-166.
  • 5 Delestrée, 1996, p. 106.
  • 6 César, Bellum Gallicum, II, 3, 5.
  • 7 Strabon, Géographie, IV, 3.
  • 8 La guerre des Gaules paraît être l’occasion d’exercer des commandements exceptionnels, loin des « n (...)
  • 9 Sur la question de la royauté, voir la récente mise au point de Lamoine, 2009.
  • 10 César, Bellum Gallicum, II, 4, 8.
  • 11 César, Bellum Gallicum, IV, 21, 7.
  • 12 César, Bellum Gallicum, II, 3, 5.
  • 13 César, Bellum Gallicum, VII, 76, 1.

2Je prendrai en considération un ensemble de sept cités, qui s’étend de la mer du Nord à la vallée de l’Oise et des confins de la Normandie à ceux de la Champagne. Avant la Conquête, les territoires des futures cités des Morins, des Atrébates, des Ambiens, des Viromanduens, des Bellovaques, et probablement celui de la cité des Sulbanectes font partie du Belgium, tandis que le territoire de la future cité des Suessions appartient à un autre ensemble dont font partie les Rèmes. Peu d’informations sont disponibles à propos de l’organisation politique des peuples qui occupent la région à la veille de la guerre des Gaules. César fournit, dans le Bellum Gallicum, quelques informations, mais il est établi qu’il a transposé les réalités gauloises en des termes compréhensibles par ses lecteurs romains, ce qui complique l’analyse. Il emploie le terme de civitas à propos de la plupart des peuples de la région4 (les Morins, les Atrébates, les Ambiens, les Bellovaques et les Suessions), mais les réalités institutionnelles recouvertes par ce terme nous échappent. César emploie aussi le terme de pagus à propos des Morins ; il s’agit d’un échelon inférieur à celui du peuple. Louis-Pol Delestrée5 propose d’y voir des communautés locales autonomes, agrégées au sein d’un « peuple-État ». César mentionne des rois et des magistrats qui se trouvent à la tête de certains peuples. Chez les Suessions, le pouvoir est partagé entre deux personnages au moment de la guerre des Gaules6 : un magistratus et un chef militaire disposant d’un imperium. Strabon confirme cette dualité du pouvoir en temps de guerre7, qui paraît avoir été fréquente en Gaule8. La mention de Galba, roi9 des Suessions10 durant la guerre des Gaules, complique les choses, même s’il est possible que le roi corresponde au chef militaire mentionné par César un peu plus tôt : c’est à Galba, nous dit César, que les Suessions remettent la direction des opérations militaires. César crée encore des rois pendant la guerre des Gaules, tel Commios, fait roi des Atrébates en 55 av. J.-C11. Des associations inégales de peuples sont attestées avant la Conquête : les Rèmes sont soumis aux Suessions12. Lors de la conquête, César soumet également les Morins vaincus à l’autorité de Commios, roi des Atrébates13. Ces systèmes institutionnels et ces magistratures ne correspondent pas à la cité telle qu’elle est conçue dans le monde romain ; l’évergétisme paraît lui aussi absent de ces sociétés.

  • 14 Informations recueillies lors de la Journée archéologique de Picardie organisée à Breteuil (Oise) l (...)
  • 15 Peyre, 2000.

3Contrairement à la Gaule centrale et méridionale, l’Ouest de la Gaule Belgique ne comporte encore aucune ville au moment de la Conquête. Il existe des habitats groupés, mais leur durée d’occupation n’excède pas une génération et leurs activités étant majoritairement agricoles, on ne peut les considérer comme des villes. Seul le site de Villeneuve-Saint-Germain, chez les Suessions, présente un caractère proto-urbain, du fait de son plan régulier, disposé autour de deux grands fossés perpendiculaires, dont Pascal Ruby14 a montré qu’ils servaient au drainage du site, installé dans un méandre de l’Aisne ; ils ne constituaient donc pas des saepta, comme l’avait proposé Christian Peyre15.

  • 16 Sur cette question, voir Brunaux, Malagoli, 2003.
  • 17 Notamment à Gournay-sur-Aronde : Brunaux et al., 1985.

4Dans le domaine cultuel, les pratiques mises en évidence lors des fouilles récentes de sanctuaires antérieurs à la Conquête ne correspondent pas aux pratiques cultuelles de type romain16. Aucun édifice public n’a été mis en évidence dans la région, hormis quelques édifices cultuels17.

  • 18 Pline l’Ancien, Histoire naturelle, IV, 17.
  • 19 Ptolémée, Géographie, II, 9.
  • 20 Dont neuf proviennent de l’extérieur de la région considérée, ce qui ne permet pas de les prendre e (...)

5Les sources disponibles pour analyser la romanisation des cités de l’Ouest de la Gaule Belgique au Haut Empire sont variées, mais inégalement réparties. Les sources littéraires sont peu abondantes, et concernent surtout la période de la Conquête ; pour notre propos, seul un passage de Pline énumérant les cités de Belgique18 et la liste de Ptolémée peuvent s’avérer utiles19. Le corpus épigraphique est à peine plus riche, comportant 191 inscriptions, inégalement réparties entre les cités : les cités des Suessions et des Ambiens regroupent à elles seules près de la moitié de la documentation épigraphique. Seules 12 de ces inscriptions sont en rapport avec la vie civique et les élites locales, le corpus comptant 23 inscriptions liées aux cultes20 et 48 inscriptions funéraires.

Répartition du corpus épigraphique par cités

Répartition du corpus épigraphique par cités

6Les sources archéologiques sont en revanche très abondantes et de qualité. En ce qui concerne les chefs-lieux de cité, Amiens et Arras ont bénéficié de nombreuses opérations archéologiques depuis 30 ans ; de nombreuses agglomérations secondaires, des sanctuaires et des établissements ruraux ont également été concernés par des opérations archéologiques durant la même période. De manière générale, la documentation concernant la cité des Ambiens est la plus abondante, du fait de programmes de prospections archéologiques beaucoup plus développés qu’ailleurs depuis une trentaine d’années.

7Cette répartition déséquilibrée des sources contraint à privilégier les éléments relatifs à l’urbanitas mis en évidence par la documentation archéologique, l’analyse des statuts civiques ou de l’onomastique étant limitée par l’insuffisance des sources.

1. D’Auguste à Claude : mise en place des cadres romains et premiers succès de la romanisation

1. 1. Les mesures imposées par Rome

  • 21 Tite-Live, Periochae, CXXXIV ; Dion Cassius, Histoire romaine, LIV, 12, 5.
  • 22 À propos des cités romaines, et de leur rapport aux cadres protohistoriques : Tarpin, 2006.
  • 23 Pline l’Ancien, Histoire naturelle, IV, 17.
  • 24 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription éditée dans Mantel et al., 2006.
  • 25 Chastagnol, 1995 ; Le Roux, 1998, p. 247-248, 264-265.

8César, accaparé par la guerre civile et par les affaires romaines, n’avait pas eu l’occasion de réorganiser les Gaules. C’est Auguste, après la période des guerres civiles, qui décide, avec l’appui d’Agrippa, de la nouvelle organisation de la Gaule Belgique, vraisemblablement lors de son voyage de 27 av. J.-C21, en créant les cités22. Nous connaissons grâce à Pline l’Ancien23 la liste des peuples occupant l’Ouest de la Gaule Belgique ; cependant, cette liste, attribuable au début de l’Empire, et peut-être à l’époque d’Auguste, pose un certain nombre de problèmes. Si Pline cite les Morins, les Ambiens, les Bellovaques, les Atrébates, les Viromanduens et les Suessions, il y ajoute les Oromansaci, voisins des Morins, les Britanni, les Catuslugi, les Sueconi et les Ulmaneti ; ces derniers ont été rapprochés des Sulbanectes, absents de la liste, tandis que les Sueconi ont été interprétés comme une réitération fautive des Suessioni. Dans un premier temps, les historiens ont estimé que la liste de Pline était peu fiable, mais la découverte de deux inscriptions à Eu « Bois l’Abbé », sur le site d’une agglomération de la cité des Ambiens, mentionnant un pagus Catuslougi24 a entraîné un réexamen de la question. Le pagus Catuslougi a été rapproché du peuple des Catuslugi, et l’on peut aujourd’hui envisager que de petits peuples (clients de peuples plus puissants ?) aient occupé le territoire voisin de ceux des Morins et des Ambiens, sur le rivage de la Manche, et aient été intégrés aux nouvelles cités. Parmi les communautés mentionnées, seules les cités des Suessions et des Sulbanectes sont qualifiées par Pline du titre de « libre », qui correspond, en termes de dignité, à un statut pérégrin, supérieur à celui de cité stipendiaire (ce que sont apparemment les cités des Morins, des Atrébates, des Ambiens, des Bellovaques et des Viromanduens). Nous n’avons par ailleurs aucun élément qui permette d’envisager un changement de statut d’une ou plusieurs de ces cités sous le règne d’Auguste, ni dans les sources littéraires, ni dans le corpus épigraphique, largement postérieur. Or, le statut juridique des communautés civiques est un élément primordial pour analyser le degré d’intégration à l’Empire romain. Certes, la mise en place d’un nouveau régime par Auguste, puis Tibère, réduit considérablement en fait les pouvoirs politiques, au sens strict, des citoyens romains, mais la citoyenneté romaine est la sanction juridique de cette intégration à l’Empire. L’étape transitoire, constituée par l’accès collectif au droit latin, est très mal datée. Il semble – mais les lacunes documentaires incitent à la prudence – que les cités de l’Ouest de la Gaule Belgique n’ont pas obtenu le droit latin avant Claude ; A. Chastagnol et P. Le Roux proposent avec vraisemblance que les cités des Trois Gaules ont obtenu le statut latin entre le règne de Claude et ceux des Flaviens25.

  • 26 On n’a pas de preuve de cette obligation de résidence des décurions pour les Gaules : Lafon, 2006, (...)

9La création des chefs-lieux de cité est également imposée par Rome, lors de la mise en place des cités. C’est là que se trouve le siège institutionnel de la cité, et les membres des élites locales doivent probablement26 y posséder une résidence. Il est probable que les emplacements des chefs-lieux de cité aient été choisis simultanément, mais cela n’implique pas que leur mise en place effective soit contemporaine. Senlis et Soissons, qui paraissent avoir été implantées à l’écart du tracé primitif de la voie du Léman à l’Océan, sont sans doute postérieures à sa réalisation.

Chef-lieu

Plus anciens témoins archéologiques significatifs
postérieurs à la conquête

Arras

20/10 av. J.-C.

Amiens

20/12 av. J.-C.

Soissons

10/1 av. J.-C.

Beauvais

10/1 av. J.-C.

Saint-Quentin

10/20 apr. J.-C.

Thérouanne

15/20 apr. J.-C.

Senlis

Tibère/Claude

  • 27 Jacques, Prilaux, 2003.
  • 28 Pichon, 2002, p. 364-367.
  • 29 Delmaire, 1993, p. 212.
  • 30 Sur ces questions : Pichon, 2006.

10Après la Conquête, les infrastructures militaires subsistent : le fortin césarien fouillé à Saint-Laurent-Blangy, près d’Arras, est édifié entre 50 et 40 av. J.-C. et fonctionne jusqu’au début du règne de Tibère27. Le site de La Chaussée-Tirancourt paraît avoir une chronologie comparable. Dans la cité des Suessions, le camp d’Arlaines28 est plus tardif : mis en place sous Tibère, il subsiste jusqu’aux Flaviens. Les sources littéraires nous ont transmis la mémoire de plusieurs soulèvements qui secouent la Gaule du Nord jusqu’au règne d’Auguste, et qui ont amplement justifié le maintien d’une surveillance militaire. Le camp de la Classis Britannica de Boulogne-sur-Mer29 ne doit pas être considéré sur le même plan que les camps légionnaires ou auxiliaires cités supra : son rôle est plutôt tourné vers l’extérieur (surveillance de la Manche, puis trafic avec la Bretagne à partir du règne de Claude). Il ne fait pas de doute que l’armée a joué un rôle important dans les débuts de la romanisation, notamment par le biais des auxiliaires30.

  • 31 Leman, 1972.
  • 32 Les fouilles menées sur la branche occidentale de cette voie dans sa traversée d’Amiens ont permis (...)
  • 33 Didier Bayard a réalisé une coupe de cette voie à Pontruet en 1984 : Pichon, 2002, p. 356.

11La mise en place du réseau routier principal est aussi imposée par le pouvoir romain. Même si, par endroits, le tracé de ces axes a pu reprendre plus ou moins le tracé d’axes antérieurs à la Conquête, leur raison d’être n’est plus la même. Ce réseau a d’abord une vocation militaire, même s’il assume concurremment d’autres fonctions. Pierre Leman a mis en évidence dans sa thèse31 le double itinéraire de la voie du Léman à l’Océan, fonctionnant vraisemblablement dès le règne d’Auguste32. La branche occidentale de cet itinéraire joignait Lyon, Meaux, Senlis, Amiens et Boulogne-sur-Mer ; la branche orientale reliait Reims, Saint-Quentin, Arras et le littoral de la Manche. La grande voie stratégique Amiens – Bavay – Cologne est sans doute aussi datable du règne d’Auguste33.

Aucune trace de cadastration n’a pour l’instant été mise en évidence dans les cités de l’Ouest de la Gaule Belgique.

1. 2. Un premier essor de l’urbanisation dans les chefs-lieux de cité

  • 34 Je ne développerai pas ici l’exemple d’Arras : voir Jacques, 2007.

12L’urbanisation concerne d’abord les nouveaux chefs-lieux de cité, dont le premier état ne peut pas vraiment être qualifié d’urbain. Seules Amiens et Arras34 sont relativement bien connues dans leur phase augustéenne et tibérienne.

  • 35 Pichon, 2009.
  • 36 Le pied de Drusus (pes drusianus) est une unité de mesure qui représente 0,332 m. Pour le quadrilla (...)
  • 37 Pichon, 2006 ; Jacques, 2007.

13À Amiens (fig. 1), les occupations les plus anciennes ont été mises en évidence au square Jules-Bocquet et rue de Noyon35. Au square Jules-Bocquet, les fouilles menées à partir de 1973 ont concerné une zone dont l’occupation est bien structurée dès la période augusto-tibérienne. La phase initiale, augustéenne, correspond à une zone de dépotoirs, probablement en périphérie d’une occupation plus structurée. La fouille de plusieurs ensembles clos permet de placer le début de l’occupation du secteur vers 20/12 av. J.-C. C’est seulement après 10 av. J.-C. qu’un habitat se met en place sur le site, associé à une voirie régulière témoignant d’une première organisation rationalisée de l’espace (qui ne correspond pas au quadrillage du Haut Empire). Seuls deux axes appartenant à un quadrillage en pieds de Drusus36 ont pu être observés archéologiquement : le cardo 3 et un autre axe situé à 35m à l’ouest du futur cardo 5 sur le site du square Jules-Bocquet. Le module théorique de ces insulae précoces serait, si l’on suit l’hypothèse formulée par J.-L. Massy et D. Bayard en 1983, de 320 pieds de Drusus du nord au sud et de 385 pieds de Drusus d’est en ouest, avec une orientation identique à celle du quadrillage postérieur. Cependant, faute d’éléments archéologiques suffisamment probants, il faut aujourd’hui considérer ce quadrillage primitif comme hypothétique. Ces occupations précoces sont liées à la voie du Léman à l’Océan, dont elles sont peu éloignées. Il n’est pas évident de déterminer dans quelle mesure Samarobriva correspond dès le début du ier s. apr. J.-C. à une agglomération civile. Une présence civile paraît indéniable, mais l’occupation primitive du square Jules-Bocquet pourrait correspondre, si l’on suit l’hypothèse formulée par D. Bayard, à un poste de surveillance militaire de la voie d’Agrippa à proximité du franchissement de l’Avre et de la Somme. Les dépotoirs augustéens assez importants (rue de Noyon, rue Gaulthier-de-Rumilly) suggèrent la présence d’une population déjà relativement nombreuse lors de cette phase précoce, mais les habitats de la période augustéenne demeurent très mal connus. À Arras, la première phase d’occupation semble également revêtir un aspect essentiellement militaire37.

  • 38 11-15 rue Debray : Pichon, 2009.
  • 39 Binet, 2007.
  • 40 Une observation similaire a été réalisée sur le chantier du multiplexe Gaumont, à l’autre extrémité (...)
  • 41 Pichon, 2002, p. 422-461.
  • 42 Woimant, 1995, p. 127-161.
  • 43 Collart, 2002.
  • 44 Cependant, il convient d’être prudent dans la datation, comme le montre le cas d’Amiens.
  • 45 Woimant, 1995, p. 439-454.
  • 46 Delmaire, 1993, p. 83-98.

14À Amiens, le plan d’ensemble est en place dès la période tibérienne : une fouille préventive réalisée en périphérie sud du quadrillage viaire38 a permis de constater que les axes sont déjà matérialisés dans la première moitié du ier s. Sur le site du palais des sports, en périphérie de la ville du Haut Empire, Eric Binet39 a montré que le parcellaire était mis en place dès cette phase, et qu’il avait subi peu de modifications durant tout le Haut Empire40. À Arras, c’est seulement sous le règne de Claude qu’un réseau viaire régulier a été archéologiquement observé. À Soissons41, Beauvais42 et Saint-Quentin43, la mise en place de la trame viaire ne paraît pas être antérieure au règne de Claude44. À Senlis45 et Thérouanne46, les informations relatives à la trame viaire sont trop lacunaires pour proposer un plan.

  • 47 Matherat, 2005.
  • 48 AE 1960, 149 = ILBS 2 : Ti(berio) Claudio | Caesari | Aug(usto) Germanic(o) | pontif(ici) max(imo) (...)

15Les premières constructions publiques attestées par l’archéologie sont mises en place durant le règne de Claude à Senlis. Il s’agit d’un amphithéâtre et d’une base de statue en bronze. L’amphithéâtre de Senlis est daté par J.-P. Adam du règne de Claude47, et comportait dès l’origine une capacité de 4000 à 5000 spectateurs ; aucune inscription liée à sa construction n’a malheureusement été mise au jour, mais il est fort probable que l’édification de cet édifice de spectacles résulte d’un acte d’évergétisme. La base de statue en bronze, dédiée à Claude, comporte une inscription48 permettant de la dater de 48/49. Cette inscription atteste la vitalité de la vie civique dans la cité des Sulbanectes dès la fin de la première moitié du ier s.

  • 49 Arras, « voie Notre-Dame de Lorette » : Jacques, Jelski, 1984 ; Soissons « lycée Gérard de Nerval » (...)

16Les habitats de la fin du ier s. av. J.-C. et de la première moitié du ier s. apr. J.-C. sont presque toujours édifiés en matériaux légers, mais comportent parfois déjà des enduits peints à motifs figurés49, comme la domus du lycée Gérard-de-Nerval à Soissons, construite en pierre. Ils s’intègrent dans des parcellaires orientés en fonction des axes viaires, et respectent les zones non aedificandi de part et d’autre des rues.

1. 3. La mise en place d’autres habitats groupés pérennes

  • 50 Le niveau hiérarchique intermédiaire entre le chef-lieu de cité, qui est toujours une ville, et l’é (...)
  • 51 La seule agglomération implantée dans un oppidum perdurant au-delà du milieu du ier s. est celle de (...)

17Entre le milieu du ier s. av. J.-C. et le milieu du ier s. apr. J.-C., des agglomérations secondaires50 naissent et se développent dans l’Ouest de la Gaule Belgique (fig. 2). C’est un phénomène nouveau, dans la mesure où la période précédant la Conquête se caractérisait par un habitat dispersé, à l’exception de quelques oppida. Un peu moins de la moitié des agglomérations attestées au iie s., moment d’apogée de ces habitats groupés, existe déjà au milieu du ier s. Dans la plupart des cas, ces agglomérations sont des créations ex nihilo. Si on laisse de côté l’agglomération qui se développe autour du fortin militaire de Saint-Laurent-Blangy, et les habitats groupés implantés sur un site d’oppidum51, les agglomérations implantées sur des sites laténiens se développent autour d’un sanctuaire, qui supplante un complexe cultuel antérieur à la Conquête.

  • 52 Vermeersch, 2007.
  • 53 Jacques, Prilaux, 2003.

18Une seule agglomération présente déjà une physionomie résolument urbaine sous le règne de Claude : Beaumont-sur-Oise, dans la cité des Bellovaques52, située sur la voie reliant Paris à Beauvais et Amiens. Beaumont possède un plan régulier, avec un découpage en insulae. Mais, dans des agglomérations plus modestes, certaines structures, comme l’édifice thermal augustéen de Saint-Laurent-Blangy53, montrent une romanisation précoce à proximité de cantonnements militaires.

1. 4. Des lieux de culte d’un nouveau genre

  • 54 Brunaux, 1999.
  • 55 Mangard, 2008.
  • 56 Construction d’un fanum sous le règne de Tibère : Woimant, 1995, p. 354-359.
  • 57 Van Andringa, 2002.

19La plupart des sanctuaires précoces se trouvent sur l’emplacement de sanctuaires laténiens. Mais il ne faut pas voir dans cette pérennité d’occupation une continuité des pratiques. Certains sanctuaires, mis en place peu après la Conquête, ont été largement fréquentés par des auxiliaires gaulois (Ribemont-sur-Ancre54, Eu « Bois l’Abbé55 »), comme l’a montré la nature des offrandes déposées. Jusqu’au milieu du ier s., la plupart des sanctuaires se présentent sous la forme d’une aire d’épandage d’offrandes, qui ne correspond pas à la forme classique des sanctuaires romains ; cependant, la pratique de l’offrande individuelle paraît être une nouveauté postérieure à la Conquête. À Orrouy « Champlieu56 » et à Ribemont-sur-Ancre, des édifices cultuels sont construits très tôt. À Ribemont-sur-Ancre, deux édifices cultuels, auxquels on accède par une voie dallée précédée d’un porche monumental sur poteaux, sont édifiés entre 30 av. J.-C. et le début de notre ère. Ces édifices à pans de bois sont rebâtis durant la première moitié du ier s., et le bâtiment principal est alors doté de portiques à colonnes de pierre, les plus anciennes connues en Gaule du nord, et orné d’enduits peints à motifs figurés. La voie dallée présente une interruption correspondant à une structure rectangulaire disparue, sans doute un autel. Dès la période augustéenne, le sanctuaire de Ribemont-sur-Ancre présente donc une physionomie romaine (bâtiment cultuel abritant la représentation de la divinité, devant lequel se trouve un autel). Même si les plans et élévations des bâtiments cultuels n’ont rien de « classique », la romanité des rituels qui s’y déroulent ne fait pas de doute57.

1. 5. Peu de changements apparents dans les campagnes

20Dans les campagnes, la morphologie des établissements ruraux ne paraît pas bouleversée par la Conquête. L’analyse des parcellaires n’en est actuellement qu’à ses balbutiements, même si de grands décapages permettent de saisir un peu mieux les évolutions dans ce domaine sur certains sites. Les établissements de type « ferme indigène » représentent la majorité des établissements ruraux jusqu’au milieu du ier s. Ils se caractérisent par la présence d’enclos fossoyés et de bâtiments sur poteaux plantés ; la plus grande régularité de certains plans ne doit pas être interprétée comme un indice de romanisation, dans la mesure où certains établissements à plans assez réguliers existaient avant la Conquête.

  • 58 Collart, 1996.
  • 59 Vermeersch, 1981.

21Quelques établissements atypiques, que Jean-Luc Collart a appelés « fermes gallo-romaines précoces », sont créés à la période augusto-tibérienne à Verneuil-en-Halatte « le Bufosse58 » et à Frémontiers59. Ces établissements présentent un plan régulier et une organisation symétrique, mais il n’existe pas de séparation entre pars rustica et pars urbana. Le bâtiment sur poteaux situé sur l’axe de symétrie correspond probablement à la maison du maître du domaine, tandis que les autres bâtiments sur poteaux disposés de part et d’autre de la cour sont des habitats. Ce type d’établissement rural disparaît assez vite, dans la seconde moitié du ier s.

22De manière générale, l’échelle des établissements change, avec la multiplication des « grands » établissements, qui peuvent dépasser les quatre hectares, alors que les « fermes indigènes » antérieures à la Conquête occupaient plutôt une surface de l’ordre de 1500 m².

  • 60 A ce sujet : Roymans, 1996.

23Jusqu’au règne de Claude, les cités de l’Ouest de la Gaule Belgique entrent dans un processus de romanisation, en grande partie voulu par les populations locales, ou au moins par leurs élites, sans nul doute désireuses de conserver leur rôle social et politique, à défaut du rôle militaire qu’elles ont abandonné après la Conquête60. Cette romanisation intervient d’abord et surtout dans les chefs-lieux de cité, premières véritables villes de la région. Le « goût romain » fait timidement son apparition sur quelques sites (thermes de Saint-Laurent-Blangy, enduits peints à motifs figurés de Soissons, Arras et Ribemont-sur-Ancre). Dans les campagnes, les changements moins perceptibles ne doivent pas être interprétés comme une « résistance » à la romanisation, dans la mesure où le pouvoir impérial n’entreprend pas de politique de romanisation, au sens culturel. Les efforts des élites des cités, disposant des ressources financières indispensables à l’édification de ces « signes extérieurs de romanisation », ont d’abord porté sur les chefs-lieux et sur les sanctuaires civiques les plus importants, de rares agglomérations secondaires, comme Beaumont-sur-Oise, bénéficiant d’une attention particulière.

2. Du milieu du ier s. au début du iiie s. : des territoires romanisés en profondeur

2. 1. L’appropriation du cadre civique par les élites locales

  • 61 Sur les élites locales : Berrendonner et al., 2008 ; Cébeillac-Gervasoni et al., 2005 ; Cébeillac-G (...)
  • 62 Sur les magistrats : Dondin-Payre, Raepsaet-Charlier, 1999.

24La minceur des dossiers épigraphiques de chaque cité rend difficile une analyse fine de l’évolution de leurs statuts civiques. Le fonctionnement de la vie municipale est également très difficile à appréhender. C’est par le biais des élites locales61, représentées par les magistrats62 et les détenteurs des prêtrises publiques, mais aussi par les « notables » connus par leurs actes d’évergétisme, que l’on peut le mieux l’approcher, même si les sources sont là encore extrêmement réduites en volume.

  • 63 CIL XIII, 3528 : Num(ini) Aug(usti) D[eo Vol]|kano ciuit(ati) Vi[romand(uorum)] | C(aius) Suiccius (...)
  • 64 Sur cette question : Jacques, 1983.
  • 65 CIL XIII, 8727 ; AE 1978, 502.
  • 66 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 : L(ucius) Cerialius Rectus sacerdos R[omae et Augusti] IIIIvir q(uinqu (...)
  • 67 En dernier lieu sur cette question : Lamoine, 2009, p. 302-326.
  • 68 CIL XIII, 1690.
  • 69 Il s’agit probablement d’une charge consistant à fixer le montant de la contribution de chaque cité (...)
  • 70 Quatre proviennent de la cité des Ambiens (CIL XIII, 3487 à Amiens ; AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et (...)
  • 71 Pour le texte de l’inscription, voir la note 63. Il est possible que la lacune finale ait mentionné (...)
  • 72 Elles attestent deux prêtrises municipales du culte impérial (sur cette question : Van Andringa, 19 (...)
  • 73 Pichon, 2009.
  • 74 Mais un peu plus tard, la cité des Morins rend hommage à l’empereur Gordien III : CIL XIII, 3560.

25Si aucun sénateur n’est attesté pour les cités considérées, un chevalier viromanduen, Caius Suiccius La(…)63, est connu au début du iiie s., ce qui montre bien l’intervention de certains membres des élites locales dans l’administration de l’Empire. Ce personnage a d’abord accompli une carrière essentiellement militaire, puis il a reçu la curatelle64 de la cité voisine des Suessions, ce qui montre la confiance dont il a pu bénéficier de la part du pouvoir central. Cela explique sans doute qu’il ait été chargé ensuite d’une légation à Rome. L’ensemble de la documentation concernant les magistrats est daté de la seconde moitié du iie s. ou du début du iiie s. Deux magistrats sont connus dans la cité des Morins65 à la fin du iie s. ou au début du iiie s. ; leur carrière ne présente pas d’originalité ; aucun magistrat n’est connu pour les cités des Atrébates, des Bellovaques et des Sulbanectes. Un magistrat au cursus particulièrement prestigieux est attesté dans la cité des Ambiens66 à la fin du iie s. ou au début du iiie s. : Lucius Cerialius Rectus a exercé le quattuorvirat quinquennal, puis une préfecture de répression du brigandage, sans doute dans le cadre de la cité des Ambiens67. Dans la cité des Suessions, Lucius Cassius Melior68, après avoir été magistrat, a exercé les fonctions d’inquisitor Galliarum à l’Autel du Confluent69, comme le chevalier viromanduen Caius Suiccius La(…). La pratique du culte impérial, qui fait partie intégrante de la vie civique, est attestée par sept inscriptions70. Quatre d’entre elles sont des inscriptions liées à des actes d’évergétisme. La cinquième, lacunaire, provenant du chef-lieu de la cité des Viromanduens, pourrait aussi attester une évergésie71. Les inscriptions concernant la cité des Morins, toutes deux incomplètes, ne s’inscrivent probablement pas dans le même contexte72. Aucun sanctuaire du culte impérial n’est directement attesté par l’épigraphie, mais des découvertes archéologiques anciennes laissent supposer la présence d’un temple dédié au culte impérial sur le forum d’Amiens73. Aucune inscription d’hommage public à l’empereur n’est attestée pour cette période74.

  • 75 Six, si l’on inclut l’inscription CIL XIII, 3528.
  • 76 Une à Amiens (CIL XIII, 3487), deux à Eu « Bois l’Abbé » (AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscript (...)
  • 77 J.-L. Brunaux a émis l’hypothèse qu’il pourrait s’agir de la réalisation d’une adduction d’eau : Br (...)
  • 78 Longtemps traduit par « tribunal », le terme tribunal doit plutôt être entendu comme « tribune », c (...)
  • 79 Il n’y a, je pense, aucune raison de reprendre l’hypothèse avancée par E. Frezouls en 1984. Il esti (...)
  • 80 Mais Michel Christol souligne la pauvreté épigraphique d’autres zones des Trois Gaules qui n’ont sa (...)
  • 81 William Van Andringa souligne que la moindre densité d’inscriptions en rapport avec les cultes que (...)

26Le corpus épigraphique peu important ne permet pas d’attester de nombreuses évergésies : cinq75 sont assurées, toutes dans la cité des Ambiens76. Ces documents sont tous datés de la seconde moitié du iie s. ou du début du iiie s. Les réalisations financées sont variées : un théâtre et une basilique à Eu « Bois l’Abbé », un édifice cultuel et un équipement indéterminé77 à Ribemont-sur-Ancre, deux tribunalia78 à Amiens. Il est probable que la réalisation d’autres édifices monumentaux soit le résultat d’évergésies, mais elles restent hypothétiques en l’absence de preuve épigraphique. Je ne pense pas qu’il convienne d’affirmer une spécificité de la Gaule Belgique, dont la pauvreté (relative) de l’épigraphie liée aux cadres civiques et aux évergésies serait le reflet79 ; les découvertes des dix dernières années tendent à prouver le contraire. Les vicissitudes historiques de la région ont sans doute leur part de responsabilité dans la modestie du nombre de documents parvenus jusqu’à nous80, ainsi sans doute qu’un rapport à l’épigraphie différent de celui observé dans le bassin méditerranéen81.

  • 82 Il a fait l’objet de nombreuses observations archéologiques depuis 1878, et son angle nord-est a fa (...)
  • 83 Deux plaques de bronze inscrites ont été mises au jour sur le forum à la fin du XIXe s., mais elles (...)

27La vie civique est symbolisée, dans le paysage urbain du chef-lieu, par le forum. Parmi les sept chefs-lieux de cité de l’espace considéré, seul Amiens possède un forum archéologiquement attesté82. Aucun édifice public antérieur au milieu du ier s. n’a été mis en évidence lors des fouilles réalisées à l’emplacement du forum, qui occupait les insulae IV4 et V4 de la ville (fig. 1) : l’interprétation des édifices en bois et torchis bordant le cardo et le decumanus au nord-est de cette zone n’est pas évidente ; il est tentant d’en faire des bâtiments publics, mais aucun élément ne vient justifier cette proposition (la présence d’un dépotoir renfermant de nombreuses lampes est un indice très fragile et isolé). Didier Bayard et Jean-Luc Massy ont proposé une restitution convaincante du centre civique de la cité des Ambiens, dont une partie seulement est bien connue, à l’extrémité orientale. À la fin du règne de Claude ou au début de celui de Néron, des bâtiments publics en petit appareil sont édifiés en bordure du decumanus 4 et du cardo 5, selon une technique de construction uniforme. Dès la fin du règne de Néron ou celui de Vespasien, cet ensemble est entièrement arasé, afin de reconstruire un complexe plus monumental, comportant notamment une grande porte en direction de l’est et des galeries portiques richement ornées. L’apogée de la monumentalisation du forum est atteint au début du iie s., lorsque la façade orientale du complexe est dotée d’une entrée monumentale à colonnade. Plusieurs incendies affectent le forum au cours du iie s. et de la première moitié du iiie s. ; chacun d’entre eux est suivi d’une reconstruction à l’identique des bâtiments au nord-est du complexe. Sur le reste du forum, les observations sont ponctuelles et souvent anciennes, mais leur mise en perspective permet de restituer un vaste forum bordé de boutiques, et comportant sans doute à l’ouest une grande cour au centre de laquelle se dressait un sanctuaire du culte impérial, éventuellement une basilique au centre, et à l’est un probable macellum. Aucune inscription liée au forum n’est connue à ce jour83. La pérennité de l’espace public, l’embellissement progressif, puis les reconstructions successives du complexe montrent bien son importance dans le chef-lieu de la cité des Ambiens, et l’appropriation par les élites de la cité du modèle civique romain.

  • 84 Comme l’a réaffirmé P. Vipard lors de la journée consacrée à « la maison urbaine au Haut Empire dan (...)
  • 85 Beauvais, Saint-Quentin, Senlis et Thérouanne.
  • 86 Binet, 2007.

28Archéologiquement, la présence des élites est attestée par les grandes domus84 mises au jour en contexte urbain, les villae palatiales des campagnes et les tombeaux monumentaux. Aucune domus n’est archéologiquement attestée dans les chefs-lieux les moins bien connus85, mais les fouilles menées à Soissons et Amiens ont livré des plans partiels de grandes demeures. À Amiens, les maisons 3 et 4 du « Palais des sports » (fig. 3) présentent des plans qui montrent clairement une inspiration méditerranéenne86. La maison 3 est construite vers 110, sur 2800 m². Le plan asymétrique de la domus est dû au regroupement de plusieurs parcelles. L’organisation interne de la maison est comparable, dans les grandes lignes, à celle de la Maison de Ménandre à Pompéi : une série de pièces entoure l’atrium ; plus loin, une vaste cour est encadrée par un péristyle desservant les salles d’apparat et de réception ; les pièces de service sont réparties dans un angle de la demeure. La maison 4, partiellement fouillée, présente entre 90 et le début du iiie s. un plan qui rappelle celui de la Maison au Buste d’Argent de Vaison-la-Romaine. Ces maisons possèdent un niveau de confort assez élevé et une surface considérable.

  • 87 18 établissements ruraux parmi les 110 ayant fait l’objet de fouilles ou de sondages suffisamment i (...)
  • 88 Ailly-sur-Noye « entre les Prés des Rigoles et la source » (Ducrocq, 1988 ; Ducrocq, 1989) ; Airain (...)
  • 89 Agache, 1978, p. 295, 317, 319.
  • 90 Pichon, 2002, p. 115-116.
  • 91 Pichon, 2002, p. 304-309 et Quérel, Quérel, 2002.
  • 92 Stern, 1957, p. 48-49.

29La présence d’une vaste et riche pars urbana dans certaines villae87 est révélatrice d’une présence des élites. La cité des Ambiens en comporte un grand nombre88. La pars urbana de la vaste villa d’Estrées-sur-Noye « le Bois des Célestins »89, comportait un édifice thermal et de riches décors (éléments sculptés, pavages de marbre et mosaïques). Dans la cité des Suessions, les villae de Bazoches-sur-Vesle « les Pâtures »90 et Mercin-et-Vaux « le Quinconce »91 font partie de ces résidences aristocratiques. À Mercin-et-Vaux, la villa occupe une zone de 144 m sur 380 m au iie siècle ; les enduits peints les plus anciens, datés des environs de 70, retrouvés dans le comblement d’un bassin monumental, attestent la qualité de l’ornement de la pars urbana. À Bazoches-sur-Vesle, les photographies aériennes de Michel Boureux ont montré l’ampleur de la pars urbana, où des fouilles menées en 1859 permirent la découverte d’une mosaïque, datée par Henri Stern du début du iiie siècle92. Si l’on prend en considération la répartition spatiale de ces riches villae, on ne constate aucune concentration particulière de ces établissements à proximité des chefs-lieux de cité.

  • 93 Bilan scientifique régional Nord-Pas-de-Calais, 2001. Le mausolée de Saint-Laurent-Blangy « la Core (...)
  • 94 Plusieurs sièges curules ont notamment été mis au jour : à Saint-Laurent-Blangy (Jacques, Prilaux, (...)

30Quelques mausolées monumentaux, enfin, révèlent la présence de ces élites. Récemment, trois d’entre eux ont été fouillés à Revelles (cité des Ambiens), Saint-Laurent-Blangy et Wancourt (cité des Atrébates). Le mausolée de Revelles traduit une grande richesse du ou des défunts. Mis en place au milieu du iie s, sur l’emplacement d’un relais routier, il occupait une surface de 36 m sur 45 m et comportait notamment un mur périphérique en grand appareil et des décors sculptés. Le mausolée fouillé récemment à Wancourt « Artoipôle II »93 est une sépulture monumentale comparable aux monuments observés dans la région de Trèves, attribués à de grands propriétaires terriens. Le mobilier mis au jour dans des sépultures moins monumentales permet de mettre en évidence la richesse et le niveau social des défunts94.

2. 2. La poussée de l’urbanisation

  • 95 Je renvoie pour une présentation exhaustive de cette question à Pichon, 2005, p. 192-333.

31À partir du milieu du ier s., le développement des chefs-lieux de cité entre dans une nouvelle phase, au cours de laquelle monumentalisation, densification et pétrification vont de pair. Tous les chefs-lieux de cité sont désormais des villes. Développer chacun des cas serait ici trop long95, seuls quelques exemples emblématiques et bien documentés seront présentés.

  • 96 Insula I5.
  • 97 Insula IX5, fouilles du multiplexe Gaumont : Binet, 2007.
  • 98 Pour tout ce qui concerne Amiens : Pichon, 2009.
  • 99 Insula I8.
  • 100 Insula III5.
  • 101 Insula IV7.
  • 102 Insulae VIII3 (38-42 rue Lamartine), VIII5 (chambre de Commerce, rue de Noyon), VIII6 (rue des Otag (...)
  • 103 Mahéo et al., 2004.

32Le chef-lieu de cité le mieux connu est incontestablement Amiens (fig. 1). À l’ouest de la ville, les fouilles du Palais des sports96 ont permis à E. Binet de mettre en évidence une occupation de type rural dans le deuxième quart du ier s., puis l’édification des premières maisons au milieu du ier s., la densification des bâtiments atteignant son apogée vers 110. La même observation a été réalisée à l’extrémité est de la ville, boulevard de Belfort97. Au sud de la rangée d’insulae I98, E. Binet a montré, lors des fouilles réalisées 24 rue Dom Bouquet99, que les premiers bâtiments sont mis en place au milieu du ier s., l’occupation étant plus dense à partir du début du iie s. Plus près du centre de la ville antique, les observations réalisées par J.-L. Massy lors de fouilles de sauvetage rue des Cordeliers100 attestent une occupation urbaine à partir du milieu du ier s., ainsi que celles réalisées par D. Bayard 61-65 rue Lavalard101. Sur ce site, une densification du bâti a été mise en évidence au début du iie s. À l’est de la ville102, la mise en place du bâti débute peu après le milieu du ier s. Cependant, certaines insulae paraissent occupées un peu plus tardivement : à la sortie est de la ville, dans l’insula X3, le bâti est mis en place vers 70, les états antérieurs correspondant à un parcellaire sans doute lié à des activités rurales ; rue Vadé, dans l’insula VIII2, les premiers bâtiments ne paraissent pas antérieurs à la fin du ier s. La ville se développe aussi hors du quadrillage viaire, avec les faubourgs de Saint-Leu et de la citadelle. L’analyse dendrochronologique de bois provenant du quartier Saint-Leu a permis de proposer la date de 32 apr. J.-C. comme point de départ de l’occupation du faubourg103. Le quartier de développe en plusieurs temps. Dès le milieu du ier s., le bâti est plus dense ; dans le dernier quart du ier s., l’aménagement des abords de la voie d’Agrippa est amélioré (trottoirs couverts), tandis que les sols sont assainis et exhaussés. Au cours du iie s., les berges de l’Avre sont occupées, accueillant des bâtiments de stockage.

  • 104 Pour le forum, cf. supra.
  • 105 Il n’est pas possible de préciser davantage la chronologie, faute de relevés stratigraphiques préci (...)
  • 106 Mais cet argument est fragile, et la prudence incite à ne pas préciser davantage la chronologie de (...)

33L’expansion urbaine, outre ce développement spatial, est marquée par la construction, puis les reconstructions successives de la parure monumentale104. Édifices thermaux et édifices de spectacles sont construits après la mise en place du forum. Les thermes de la rue de Beauvais semblent bâtis les premiers, dans la seconde moitié du ier s.105. Il s’agit déjà d’un établissement important, dont la surface a été évaluée à 5000m² par Didier Bayard. Au milieu du iie s., probablement, les thermes sont intégralement rebâtis, de manière beaucoup plus monumentale : l’établissement occupe alors une surface un peu plus importante, supérieure au quart nord-ouest de l’insula III6. Il possède une façade monumentale sur le cardo 5, et l’élévation du bâtiment atteint sans doute une hauteur de 17 m, ce qui en fait un ensemble particulièrement imposant, tant par les dimensions (le caldarium occupe 700 m² environ) que par la qualité de ses aménagements (placages de marbre, enduits peints à motifs figurés). La datation de la construction de l’amphithéâtre est très imprécise, faute de relevé stratigraphique des structures. J.-L. Massy et D. Bayard proposent une datation se situant au plus tôt à la fin du ier s., et antérieure au milieu du iie s., à partir du critère des techniques de construction employées106. Le théâtre de la rue Paul-Tellier est édifié vers 120, après l’arasement des structures antérieures. Il est bien difficile, du fait de la qualité inégale de nos sources, d’essayer de dresser un tableau synthétique de la mise en place de la parure monumentale d’Amiens. Il est certain que le forum est le plus ancien ensemble monumental de la ville, mis en place au plus tôt sous le règne de Claude. Les thermes de la rue de Beauvais peuvent être contemporains de la réfection du forum, sous les Flaviens. Les édifices de spectacles sont apparemment plus tardifs, et se développent surtout à partir du début du iie s. Hormis l’amphithéâtre, pour lequel les informations sont lacunaires, ces édifices sont bâtis dans des zones déjà construites auparavant (habitats à l’emplacement du forum et des thermes de la rue de Beauvais, bâtiments publics sous le théâtre), et ne témoignent donc pas d’une extension de l’espace bâti.

  • 107 La situation est différente de ce qui a pu être observé à Bibracte, Périgueux ou Saintes, où la mon (...)
  • 108 Bayard, 2007.
  • 109 CIL XIII, 3496.

34Après la mise en place concrète du cadre urbain107, au début du ier s., le règne de Claude paraît marquer un moment de développement, avec la construction d’un centre civique monumental, et l’urbanisation effective de la majeure partie des insulae, au moins en bordure des cardines et decumani, qui sont alors définitivement mis en place (mais leur parcours était déjà matérialisé). Pour D. Bayard108, il s’agirait même d’une « refondation » de la ville, espaces publics et privés étant soigneusement nettoyés sur le site du Palais des sports, avant la mise en place des cardines et decumani et la construction des premières maisons. Toutefois, il paraît un peu hasardeux de généraliser cette observation à l’ensemble de l’espace urbain, même s’il est vrai que l’on a observé à de multiples reprises que le mobilier recueilli dans les fossés des axes viaires n’était pas antérieur au milieu du ier s. Il s’agit plutôt d’un embellissement du cadre urbain que d’une « refondation ». Cet important développement du milieu du ier s. a été mis en relation avec la conquête de la Bretagne ; cependant, l’urbanisation du faubourg Saint-Leu est antérieure à cet épisode, et il faut sans doute relativiser le rapport entre le développement d’Amiens et la conquête de la Bretagne, qui en a sans doute constitué un des facteurs, mais pas le seul. La situation d’Amiens sur la voie principale reliant la Méditerranée à la Bretagne en a fait une étape importante, comme l’ont montré plusieurs documents. La « patère d’Amiens », portant les noms de 6 camps militaires jalonnant le mur d’Hadrien, datée du début du iiie s., et la stèle funéraire d’un soldat109, datée du début du iiie s., confirment le passage à Amiens de légions à destination de la Bretagne. La fin du ier s. et le début du iie s. paraissent marqués par un deuxième moment de développement urbain, qui se caractérise par une densification du bâti, y compris dans le faubourg Saint-Leu, et la réfection des ensembles monumentaux. Un dernier moment de développement, moins nettement perceptible, prend place au milieu du iie s., avec la reconstruction des thermes de la rue de Beauvais ; ce moment paraît correspondre à l’apogée du développement urbain à Amiens, qui occupe désormais près de 200 ha. Dès la première phase de monumentalisation, l’ensemble des bâtiments publics mis au jour est édifié en pierre, alors que les bâtiments privés sont en règle générale en matériaux périssables. Il ne fait aucun doute que ces équipements publics ont fait l’objet d’investissements particulièrement importants à cette période.

35La chronologie des habitats privés montre en règle générale une occupation de l’espace urbain de plus en plus dense à partir du milieu du iie s. Sans surprise, ce sont les habitats riches qui sont les premiers édifiés en pierre, au moins pour les murs porteurs. Sauf peut-être à Soissons, la construction en pierre ne devient pas la règle dans les chefs-lieux : bois et torchis demeurent les matériaux les plus fréquemment utilisés. Partout, cependant, le confort des habitats augmente entre le milieu du ier s. et le début du iie s. (on constate notamment un accroissement important du nombre d’hypocaustes).

  • 110 Mahéo et al., 2004, p. 150.

36On peut mesurer l’empreinte de Rome dans ces chefs-lieux de cité en analysant, dans un premier temps, les types d’édifices présents. Les monuments publics sont conformes aux standards de l’Empire et ne trahissent pas la moindre « spécificité indigène ». Le seul forum connu, celui d’Amiens, présente une organisation que l’on retrouve dans d’autres chefs-lieux à l’extérieur de notre région. Les édifices de spectacles ne se singularisent pas particulièrement, ni dans leur plan ni dans leur technique de construction. Les habitats privés montrent une aspiration au mode de vie romain. Les domus fouillées au « Palais des sports » avaient des plans dont on trouve l’équivalent en Italie ou en Narbonnaise. Les habitats modestes aussi trahissent une appropriation d’éléments provenant du monde méditerranéen, ne serait-ce que par la présence fréquente de décors d’enduits peints, même dans des édifices pauvres. Dans les habitats plus riches, la présence de matériaux importés, notamment de marbres, venant parfois du bassin méditerranéen, trahit aussi une diffusion des « canons » romains. La découverte d’un oscillum « rue de Beauvais » à Amiens110 indique que l’aménagement des jardins des domus pouvait être comparable à ce qui existait dans le bassin méditerranéen. Le mobilier recueilli en milieu urbain est révélateur : la vaisselle est adaptée à des usages culinaires qui ne sont plus ceux de la période de la conquête. Les représentations figurées sont nombreuses et montrent une pénétration des modèles méditerranéens (que ce soit pour les statuettes, dont une part importante reproduit cependant des modèles modifiés localement, ou pour les intailles). La réalisation d’équipements en rapport avec les bains montre aussi l’influence du mode de vie romain. Dans la plupart des chefs-lieux de cité, des thermes, publics ou privés, ont été mis au jour. Tous ces éléments mettent en lumière une influence romaine très importante dans les chefs-lieux. Le succès de ces villes est évident : les populations sont venues s’y installer de manière significative, et pas seulement les élites. Les chefs-lieux sont certes le siège des institutions de la cité, mais ils sont bien plus que cela. Ce sont incontestablement les Romains qui ont implanté dans l’Ouest de la Gaule Belgique la civilisation urbaine ; mais seule l’appropriation de ce modèle par une fraction importante des populations locales a permis la concrétisation et la pérennité de ces villes. De manière générale, on constate le soin apporté aux équipements collectifs, et le respect des espaces publics. L’émergence et le développement des chefs-lieux témoignent d’un changement radical en termes de mode de vie et de civilisation, qui ne traduit pas seulement l’effet d’une contrainte, ou d’une adaptation pragmatique.

  • 111 Je ne développerai pas ici mon propos quant aux agglomérations secondaires non urbaines.

37Ce développement urbain des chefs-lieux s’accompagne d’une multiplication des villes. Parmi les 110 agglomérations secondaires avérées entre le milieu du ier s. et le début du iiie s., certaines présentent un caractère résolument urbain111 (fig. 4).

  • 112 Pour une présentation exhaustive et argumentée du corpus : Pichon, 2005, p. 192-333.
  • 113 Certaines agglomérations étendues présentent une occupation lâche et peu structurée, et sont essent (...)
  • 114 On peut notamment écarter les agglomérations assumant surtout des fonctions liées à la production a (...)
  • 115 Vendeuil-Caply, dans la cité des Bellovaques, occupe plus de 100 ha, soit davantage que le chef-lie (...)
  • 116 Dans plusieurs cas, il existe même un quadrillage viaire, comme dans les chefs-lieux de cité : Beau (...)
  • 117 Cependant, dans certains cas, il est difficile de trancher : à Pont-de-Metz, dans la cité des Ambie (...)

38De nombreuses agglomérations secondaires disposent d’édifices monumentaux. Il s’agit souvent d’agglomérations assez étendues, et probablement assez peuplées. Cette diffusion des édifices monumentaux, et la variété des fonctions remplies par un certain nombre d’agglomérations112, conduit à se poser la question du caractère urbain de certaines agglomérations secondaires. Cette réflexion est basée sur l’examen de plusieurs critères. Le critère de la taille ne suffit pas en lui-même à prouver qu’une agglomération secondaire est une ville113 : il faut aussi prendre en compte les fonctions exercées par l’agglomération, et sa physionomie (la parure monumentale et les équipements collectifs). Nous pouvons écarter d’emblée de la liste les plus modestes agglomérations. L’examen des fonctions des agglomérations permet de restreindre davantage encore la liste des villes potentielles114. En définitive, les agglomérations urbaines sont étendues115 et exercent plusieurs fonctions ; elles possèdent également une organisation assez rigoureuse de l’espace116, comportant des espaces publics, et éventuellement des bâtiments publics117. En plus des sept chefs-lieux de cité, l’Ouest de la Gaule Belgique compte donc au moins treize villes.

  • 118 Je remercie M. Cébeillac-Gervasoni pour les remarques constructives qu’elle a formulées à ce propos (...)
  • 119 Mise au jour d’enduits peints à motifs figurés et de fragments de décors sculptés.

39À Beaumont-sur-Oise (fig. 5), l’organisation rationnelle de la ville laisse pressentir une réflexion d’ensemble, peut-être sous l’égide d’une administration locale, dont nous ne possédons malheureusement aucun témoignage118. L’ampleur de certaines constructions, comme le théâtre et le fanum principal, implique soit un financement public, soit, plus probablement, un acte d’évergétisme. L’aménagement portuaire sur la rive sud de l’Oise peut difficilement se concevoir sans une intervention collective importante. Chronologiquement, cette politique édilitaire est plus tardive que dans les chefs-lieux ; elle peut toutefois souvent être associée à la dernière grande phase de construction monumentale dans les chefs-lieux. Si l’on quitte le domaine public pour l’habitat privé, on observe à Beaumont-sur-Oise la présence d’édifices décorés dans le goût romain119. Cependant, les habitats modestes n’ont pas révélé de tels décors ; cela n’indique en rien un rejet ou un désintérêt, mais sans doute un manque de moyens financiers. Les remarques faites à propos de Beaumont-sur-Oise sont valables pour la majorité des autres agglomérations urbaines. Ribemont-sur-Ancre se distingue des autres cas par la place centrale qu’y occupent le sanctuaire et les édifices publics qui y sont associés. Un plan d’ensemble a été établi ici, comme le montre l’axe de symétrie qui joint temple, théâtre et thermes. D’autre part, la précocité du développement monumental du temple et l’ampleur des programmes de reconstruction sont sans équivalent. Ribemont est la seule agglomération, avec Eu « Bois l’Abbé », où nous ayons une attestation épigraphique d’évergésie.

  • 120 Même dans les cités des Morins et des Atrébates, où l’effectif est réduit, on observe ce phénomène.
  • 121 Pichon, 2002, p. 398-404, 477-505.

40Ce mouvement d’urbanisation est en lui-même un signe d’influence forte du mode de vie romain. Toutes les cités comportent plusieurs villes, à l’exception de celle des Sulbanectes, ce qui s’explique par sa surface réduite. Dans presque toutes les cités, ces agglomérations secondaires urbaines se trouvent en périphérie du territoire120, et constituent des relais de l’urbanité dans le territoire de la cité. La seule originalité est constituée par le couple Saint-Quentin – Vermand (les deux villes sont distantes de 12 km) ; cette situation est sans doute due à la pérennité de l’occupation dans l’oppidum de Vermand121, qui a pu être le premier centre de la cité des Viromanduens. La région située à proximité des vallées de l’Oise et de l’Aisne constitue un cas particulier : elle regroupe sept des treize villes attestées avec certitude. Cela peut sans doute s’expliquer par la présence de courants d’échanges particulièrement intenses dans cette zone, que ce soit par l’intermédiaire de la voie fluviale de l’Oise ou de la voie terrestre Senlis – Soissons et des voies routières transversales.

  • 122 Bekker-Nielsen, 1989, ne prend en considération que les chefs-lieux de cité. Les cités étant assez (...)
  • 123 Woolf, 1998.

41La présence de ces nombreuses villes montre indéniablement une appropriation du modèle urbain par les populations des cités de l’Ouest de la Gaule Belgique. Contrairement aux affirmations de Thomas Bekker-Nielsen122 et Greg Woolf123, qui insistent sur le nombre très restreint des villes en Gaule, on constate dans l’Ouest de la Gaule Belgique une véritable urbanisation. Le nombre relativement important de villes augmente d’autant leur influence sur le territoire environnant. On peut penser qu’une majorité d’habitants des cités de l’Ouest de la Gaule Belgique est en contact assez fréquent avec la civilisation urbaine. De plus, les distances entre les centres urbains sont nettement moindres que les distances entre les chefs-lieux, qui ont seules été prises en considération dans le travail de T. Bekker-Nielsen.

2. 3. Des sanctuaires romains

  • 124 Ribemont-sur-Ancre (Brunaux, 1999) et Eu « Bois l’Abbé » (Mangard, 2008 ; Mantel et al., 2006) dans (...)
  • 125 Sauf sur le sanctuaire de Ribemont-sur-Ancre, où cette pratique n’a pas été mise en évidence.
  • 126 Saint-Just-en-Chaussée « le Rossignol » et Gournay-sur-Aronde « le Parc ».
  • 127 AE 2000, 975.

42Plusieurs sanctuaires ont fait l’objet de fouilles programmées124, dont les résultats permettent de mieux appréhender leur fonctionnement et leur évolution. Dans tous les cas, on constate, généralement dès le milieu du ier siècle apr. J.-C., une disparition de la pratique de l’épandage des offrandes, largement observée durant la période antérieure125. Sur l’ensemble des sanctuaires en activité avant le milieu du ier siècle apr. J.-C., seuls deux126 ont disparu à la fin du iie s. Le développement des sanctuaires se traduit sur le plan monumental : des édifices cultuels sont mis en place, puis généralement reconstruits plus somptueusement. Sur les sites où les fouilles ont été assez importantes, on observe une reconstruction monumentale et luxueuse, souvent au iie s. (ou exceptionnellement dès la fin du ier s., comme à Ribemont-sur-Ancre). Les plans des édifices, loin de trahir un maintien des pratiques cultuelles antérieures à la conquête, montrent une adoption de l’usage méditerranéen, avec la présence d’une cella réservée à la divinité et d’autels extérieurs (comme le montre l’exemple de Ribemont-sur-Ancre). Les offrandes trouvées dans certains sanctuaires, notamment à Ognon, montrent que la pratique du votum est courante, même si les témoignages épigraphiques font souvent cruellement défaut (à Ognon, seule une inscription fragmentaire provenant d’un ex-voto a été recueillie127).

  • 128 CIL XIII, 3460 ; 3461.
  • 129 CIL XIII, 3459.
  • 130 CIL XIII, 3475.
  • 131 CIL XIII, 3561.
  • 132 CIL XIII, 3563.
  • 133 CIL XIII, 3487 ; 3488 ; 3489 ; 3490. Cette dernière est à écarter ici, car elle date probablement d (...)
  • 134 Non publiée.
  • 135 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription publiée dans Mantel et al., 2006.
  • 136 AE 2002, 1003.
  • 137 CIL XIII, 3528.
  • 138 Delmaire, 1993, p. 427-428.

43La documentation épigraphique est malheureusement souvent hors contexte. Treize inscriptions seulement concernent directement des aspects cultuels. En plus du fragment d’Ognon, deux inscriptions de Soissons128, une de Senlis129, une de Hermes130 (cité des Bellovaques), une de Marquise131, une de Halinghem132 (cité des Morins), quatre d’Amiens133, une de Ribemont-sur-Ancre134, deux d’Eu135, une de Dompierre-sur-Authie136 (cité des Ambiens) et une de Saint-Quentin137 ont un caractère cultuel. Seules les inscriptions d’Ognon, de Ribemont-sur-Ancre et de Dompierre-sur-Authie ont été recueillies dans un sanctuaire et dans un contexte bien défini ; les inscriptions d’Eu correspondent à la dédicace d’un théâtre et d’une basilique et celle de Senlis a été recueillie dans l’amphithéâtre. Toutes les autres inscriptions, découvertes anciennement, étaient en position de remploi, à l’exception de celle de Marquise, qui semble avoir été recueillie sur le site d’un sanctuaire138. Il est donc fort difficile de croiser les éléments épigraphiques avec les éléments archéologiques. D’autre part, la répartition chronologique de ces inscriptions est fort inégale : la grande majorité d’entre elles date de la seconde moitié du iie s. ou du début du iiie s.

Référence

Site

Divinité(s)

Datation

CIL XIII, 3487

Amiens

- Apollon

- Veriugodumnus

Fin iie s. – début iiie s.

CIL XIII, 3488

Amiens

Gesacus Auguste

 ?

CIL XIII, 3489

Amiens

Mercure

Postérieure au premier tiers du iie s.

Non publiée

Ribemont-sur-Ancre (sanctuaire)

- Numen impérial

- Mercure

 ?

AE 1978, 501 = AE 1982, 716

Eu « Bois l’Abbé » (théâtre)

- Numen impérial

- ?

Fin iie s. – début iiie s.

AE 2002, 1003

Dompierre-sur-Authie (sanctuaire)

Rosmerta

Seconde moitié du iie s.

CIL XIII, 3475

Hermes

- Jupiter capitolin

- ?

Postérieure au milieu du iie s.

CIL XIII, 3561

Marquise « les Warennes »

Junons Sulèves

Antérieure au iiie s.

CIL XIII, 3563

Halinghem

- ?

- « dieu » Jupiter

Seconde moitié du iie s. ou début du iiie s.

CIL XIII, 3460

Soissons

Camloriga

Postérieure au premier tiers du iie s.

CIL XIII, 3461

Soissons

- Isis

- Serapis

iie s. – iiie s. ?

CIL XIII, 3459

Senlis

Diane

?

AE 2000, 975

Ognon « Carrefour d’Angivillers »

 ?

 ?

CIL XIII, 3528

Saint-Quentin

- Numen impérial

- Vulcain

Début iiie s.

  • 139 CIL XIII, 3197, à Cracouville « Vieil Evreux ».
  • 140 Plus d’une dizaine d’inscriptions en Belgique, d’autres en Lyonnaise et en Germanie.
  • 141 La plupart des 24 inscriptions honorant les divinités sulèves se trouvent en contexte militaire, en (...)
  • 142 Sur ce sujet, voir Turcan 1991.
  • 143 En particulier une main votive de Sabazios et une applique représentant Sabazios, découvertes au mi (...)

44Parmi les douze divinités mentionnées sur ces inscriptions, cinq (Veriugodumnus, Gesacus Auguste, Rosmerta Auguste, les Junons Sulèves et Camloriga) n’appartiennent pas, de par leur dénomination, au panthéon classique. Les divinités Veriugodumnus et Camloriga ne sont actuellement pas connues par ailleurs. Il existe une seconde attestation du culte de Gesacus en Gaule Lyonnaise139. Rosmerta est une divinité beaucoup plus fréquemment attestée140. L’épiclèse « Sulèves » est fréquemment attestée, mais jamais avec Junon à notre connaissance141. On ne peut, de toute façon, tirer argument de ces dédicaces à des divinités au nom indigène pour en déduire une influence romaine limitée dans ce domaine : Veriugodumnus est associé (et subordonné) à Apollon, et figure sur une inscription en l’honneur de l’empereur. La forme que prend l’inscription CIL XIII, 3488 est elle aussi pleinement romaine, comme on le constate dans l’usage des formules liées au vœu. Seule l’inscription de Soissons en l’honneur de Camloriga présente une facture et une formulation plus rudimentaires, mais la présence du terme votum atteste sa pleine intégration dans des pratiques cultuelles de type romain. Le caractère rudimentaire du monument lapidaire s’explique probablement plutôt par la pauvreté (relative) du dédicant. Si l’on examine le contenu et la forme des autres inscriptions, on constate que trois d’entre elles au moins s’inscrivent dans le cadre du culte impérial (et rien n’interdit de supposer que l’inscription d’Halinghem ou celle de Senlis aient pu s’y inscrire aussi). Le faible nombre de documents rend peu pertinent un décompte des divinités honorées ; notons simplement la mention, à deux reprises, de Mercure et de Jupiter. On peut aussi constater la rareté des épiclèses (à l’exception des Junons Sulèves), qui dans d’autres régions des Gaules donnent parfois un caractère local à des divinités à la dénomination romaine. L’inscription de Soissons CIL XIII, 3461 présente la particularité d’être la seule mention de la divinité égyptienne Isis, dont c’est l’unique attestation en Gaule Belgique. Elle constitue l’un des rares témoignages de la présence de cultes dits « orientaux »142 dans l’Ouest de la Gaule Belgique, avec quelques éléments mobiliers143, peut-être plutôt attribuables au iiie s. Comme l’a montré N. Belayche, la pratique de ces cultes ne doit pas être interprétée comme un éloignement de la civilisation romaine, bien au contraire : ces pratiques nouvelles parviennent en Gaule du Nord à partir du coeur de l’Empire. Elles ne signifient nullement une remise en question du mode de vie ou des valeurs véhiculées par la civilisation romaine.

  • 144 Le dépôt de fondation du sanctuaire était composé d’un crâne décapité et d’un vase.

45Pour l’essentiel, les sanctuaires ont pris des formes qui correspondent aux transformations enclenchées après la conquête ; même si le dépôt d’Ognon144 devait être interprété comme une perpétuation de rites anciens, c’est un témoignage isolé et sans postérité. Certes, les bâtiments et les pratiques cultuelles ne sont pas la copie conforme des pratiques cultuelles italiennes, mais en constituent plutôt une déclinaison, qui sur le fond n’en est guère éloignée. Quelques exemples montrent une volonté d’intégration plus forte encore : les sanctuaires de Ribemont-sur-Ancre et Eu « Bois l’Abbé » constituent de rares exemples où la proclamation de la romanité va jusqu’à l’édification de temples classiques.

2. 4. Des campagnes romanisées

  • 145 157 dans la cité des Ambiens, 23 dans celle des Atrébates, 23 dans celle des Bellovaques, 5 dans ce (...)
  • 146 Pour Edith Wightman, toute exploitation agricole peut être appelée villa s’il y a des éléments qui (...)
  • 147 Bayard, Collart, 1996.
  • 148 Ferdière, 2006.

46Entre le milieu du ier s. et le début du iiie s., environ 250 établissements ruraux sont archéologiquement assez bien connus145. Durant cette période, les établissements ruraux présentent majoritairement une organisation de type villa, avec une grande variété de plans et de dimensions. Les fermes de tradition indigène demeurent assez nombreuses, mais nettement moins que les villae, qui tendent à devenir la « norme » dans les campagnes. C’est durant la seconde moitié du ier s. que la villa apparaît dans les campagnes de l’Ouest de la Gaule Belgique. Dans l’Antiquité, le terme villa est utilisé par les Romains de manière générique pour désigner les exploitations agricoles et les maisons de campagne. De nombreuses définitions de la villa ont été proposées146. Didier Bayard et Jean-Luc Collart ont proposé lors du colloque AGER de 1993147 la définition suivante : « la villa correspond à une exploitation agricole avec une architecture en dur, une certaine recherche de la monumentalité et une organisation spatiale rigoureuse et symétrique ». Cette définition permet de prendre en compte la diffusion d’un modèle romain de mise en valeur des campagnes, adapté aux conditions naturelles du nord de la Gaule ; toutefois, certains établissements ruraux présentent toutes les caractéristiques de la villa, mais sont élevées en matériaux légers. Le terme de villa implique une structuration particulière de l’exploitation agricole, plus qu’il ne sanctionne une pétrification de l’architecture, aussi emploierai-je ce terme aussi bien pour des constructions de pierre que pour des édifices en bois et torchis, pourvu qu’ils soient conformes à l’organisation générale définie supra. Une autre caractéristique essentielle de la villa est la séparation entre une pars urbana résidentielle et une pars rustica dédiée aux travaux agricoles. Comme l’a souligné Alain Ferdière148, le terme de villa recouvre de nombreuses variantes d’établissements ruraux, et la villa de l’Ouest de la Gaule Belgique a souvent peu à voir avec la villa méditerranéenne, si ce n’est en termes d’organisation générale.

  • 149 Il serait très long d’entrer dans le détail de cette question. Pour un exposé détaillé : Pichon, 20 (...)
  • 150 Quérel, 2008.

47Les campagnes de l’Ouest de la Gaule Belgique comportent aussi de nombreux habitats groupés non urbains149, qui constituent une nouveauté dans les formes d’occupation du sol (fig. 6). Certains de ces habitats groupés sont dotés de bâtiments publics liés au mode de vie romain (édifices de spectacles et thermes), auxquels il faut ajouter de nombreux sanctuaires. L’agglomération de Pont-de-Metz150, à 7 km d’Amiens, sur la voie reliant Amiens à Rouen, est emblématique de cette catégorie : occupant une surface de 10 ha environ, elle comporte au iie s. le plus petit théâtre des Trois Gaules. Sans aucun doute, ces agglomérations participent pleinement à la romanité des campagnes de la région.

  • 151 Il n’y a pas lieu de rechercher un rôle « romanisateur » des villes en direction des campagnes : le (...)

48Ainsi, il apparaît clairement que le modèle de la villa s’est imposé dans l’Ouest de la Gaule Belgique, entre le milieu du ier s. apr. J.-C. et le iiie s. Cette domination de la villa montre clairement l’adoption d’un nouveau mode d’exploitation, relativement standardisé. Le maintien de fermes de tradition indigène ne trahit nullement, à mon sens, un retard de l’influence romaine, mais plutôt une différence de statut social. Le maintien (ou la création) de fermes de tradition indigène après le début du iie s. peut être dû à un statut social inférieur de leurs exploitants (non propriétaires ?). Nous ne bénéficions pas encore de suffisamment de fouilles de grande ampleur sur des exploitations rurales pour pouvoir déterminer si la différenciation entre exploitations modestes et exploitations de grande taille s’accroît notablement entre le début et la fin de notre période. Il semble cependant que la monumentalité de certaines exploitations se met en place progressivement, et très rarement avant la fin du ier siècle apr. J.-C. Cette implantation, somme toute rapide, puisqu’il a suffi d’un siècle pour que la villa devienne la référence dans les campagnes de l’Ouest de la Gaule Belgique, comme dans bien des régions proches, illustre bien un phénomène observé dans les campagnes comme dans les agglomérations et dans les villes : l’adoption d’un genre de vie romain151. La grande période de création des villae se situe plutôt avant la fin du ier siècle apr. J.-C. ; les deux siècles suivants correspondent à une « amélioration » de certaines villae, en termes de confort et d’équipements. Les changements intervenus dans les campagnes ne sont pas si lents que l’on a parfois voulu le prétendre : en un peu plus d’un siècle (à partir de la période de la Conquête), la physionomie des espaces ruraux de l’Ouest de la Gaule Belgique s’est profondément transformée. On ne peut guère parler ici de « survivances celtiques ».

Conclusion

49Si l’on laisse de côté la période antérieure à l’organisation des provinces gauloises par Auguste, le processus de romanisation des cités de l’Ouest de la Gaule Belgique apparaît rapide (quelques générations), mais il suit des rythmes différents dans les chefs-lieux de cité, dans les autres grandes agglomérations et dans les campagnes. C’est le cœur politique des nouvelles cités qui est le premier concerné : dans les chefs-lieux de cité bien connus archéologiquement, les premiers signes tangibles de romanisation sont visibles dès la période augustéenne, et sont probablement le résultat de contacts prolongés avec l’armée, mais c’est seulement dans la première moitié du ier s. apr. J.-C. que l’adoption du « goût romain » par certains habitants peut être mis en évidence (premières domus, présence de décors d’enduits peints à motifs figurés de style pompéien, etc.). Durant cette période, le modèle urbain se diffuse peu hors des chefs-lieux, même si de rares agglomérations sont déjà dotées d’un plan quadrillé régulier. La monumentalisation débute en revanche dans les plus importants sanctuaires publics, comme celui de Ribemont-sur-Ancre, et les pratiques cultuelles prennent une forme nouvelle, romanisée. Dans les campagnes, peu de signes de changement sont perceptibles.

50La seconde moitié du ier s. est marquée par le début de la monumentalisation et de la pétrification des chefs-lieux, tandis que les autres agglomérations urbaines prennent leur essor. Certaines d’entre elles atteignent une superficie considérable, mais leur parure monumentale demeure réduite jusqu’aux Flaviens. Ce sont les sanctuaires qui se développent les premiers, parfois avant la constitution de l’agglomération (Ribemont-sur-Ancre, Eu « Bois l’Abbé », par exemple) ; ensuite sont construits les édifices de spectacle, puis enfin les édifices thermaux. Ce développement monumental touche aussi les petites agglomérations, qui doivent plutôt être considérées dans le cadre des campagnes, où la villa devient la forme majoritaire, mais non exclusive, de l’exploitation.

51L’apogée de la monumentalisation, de la pétrification et de l’expansion des chefs-lieux se situe dans la seconde moitié du iie s. et au début du iiie s. Les villes sont à ce moment des villes romaines, comme dans la partie méditerranéenne de l’Empire. Dans les chefs-lieux de cité comme dans les agglomérations secondaires, de nombreuses campagnes de réfection et d’embellissement des bâtiments publics sont menées. On peut considérer que la romanisation est alors globale : on ne peut plus soutenir l’idée avancée jadis que le « vernis » romain avait seulement recouvert le substrat celtique, qui serait réapparu dès la fin de la paix romaine. La romanisation est un phénomène qui doit être analysé dans le temps long, et qui résulte d’une adhésion progressive, en partie pragmatique, des populations locales.

Fig. 1. Amiens au Haut Empire

Fig. 1. Amiens au Haut Empire

Fig. 2. Agglomérations secondaires attestées entre la Conquête et le milieu du ier s. apr. J.-C.

Fig. 2. Agglomérations secondaires attestées entre la Conquête et le milieu du ier s. apr. J.-C.

1 : Longueil-Sainte-Marie ; 2 : Pommiers ; 3 : Villeneuve-Saint-Germain ; 4 : Anzin-Saint-Aubin ; 5 : Ressons-le-Long ; 6 : Saint-Martin-Longueau.

Fig. 3. Amiens « Palais des sports », état du début du iiie s.

Fig. 3. Amiens « Palais des sports », état du début du iiie s.

D’après Binet, 2007.

Fig. 4. Agglomérations secondaires urbaines de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.

Fig. 4. Agglomérations secondaires urbaines de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.

Fig. 5. Beaumont-sur-Oise au iie s.

Fig. 5. Beaumont-sur-Oise au iie s.

D’après Vermeersch 2007.

Fig. 6. Agglomérations secondaires de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.

Fig. 6. Agglomérations secondaires de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.

1 – Estréelles ; 2 – Port-le-Grand ; 3 – Ville-le-Marclet ; 4 – Revelles ; 5 – Pont-de-Metz ; 6 – Morvillers-Saint-Saturnin ; 7 – Bonneuil-les-Eaux ; 8 – Vendeuil-Caply ; 9 et 10 – Saint-Maximin ; 11 – Longueil-Sainte-Marie ; 12 – Estrées-Saint-Denis ; 13 – Saint-Just-en-Chaussée ; 14 – Lacroix-Saint-Ouen ‘le Mont Chyprès’ ; 15 – Saint-Sauveur ; 16 – Morienval ; 17 – Saint-Etienne-Roilaye ; 18 – Rouvroy-les-Merles ; 19 – Remiencourt ; 20 – Andechy ; 21 – Beaucourt-en-Santerre ; 22 – Guillaucourt ; 23 – Chilly ; 24 – Etalon ; 25 – Avesnes-les-Bapaume ; 26 – Saint-Laurent-Blangy ; 27 – Roclincourt ; 28 – Ciry-Salsogne ; 29 – Ressons-le-Long ; 30 – Lacroix-Saint-Ouen ‘Carrefour du Puits Féron’ ; 31 – Saint-Jean-aux-Bois ; 32 – Bettencourt-Saint-Ouen ; 33 – Chatillon-sur-Marne).

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Notes

1 César, Bellum Gallicum, I, 1, 3.

2 Inglebert, 2005, p. 436-437.

3 Pour une analyse plus approfondie de ces questions : Inglebert, 2005, et Pichon, 2005 pour les aspects spécifiques à la région étudiée.

4 Fichtl, 2004, p. 10 ; 165-166.

5 Delestrée, 1996, p. 106.

6 César, Bellum Gallicum, II, 3, 5.

7 Strabon, Géographie, IV, 3.

8 La guerre des Gaules paraît être l’occasion d’exercer des commandements exceptionnels, loin des « normes » de l’exercice du pouvoir dans les communautés gauloises.

9 Sur la question de la royauté, voir la récente mise au point de Lamoine, 2009.

10 César, Bellum Gallicum, II, 4, 8.

11 César, Bellum Gallicum, IV, 21, 7.

12 César, Bellum Gallicum, II, 3, 5.

13 César, Bellum Gallicum, VII, 76, 1.

14 Informations recueillies lors de la Journée archéologique de Picardie organisée à Breteuil (Oise) le 24 novembre 2007.

15 Peyre, 2000.

16 Sur cette question, voir Brunaux, Malagoli, 2003.

17 Notamment à Gournay-sur-Aronde : Brunaux et al., 1985.

18 Pline l’Ancien, Histoire naturelle, IV, 17.

19 Ptolémée, Géographie, II, 9.

20 Dont neuf proviennent de l’extérieur de la région considérée, ce qui ne permet pas de les prendre en compte dans l’analyse des pratiques cultuelles dans l’Ouest de la Gaule Belgique.

21 Tite-Live, Periochae, CXXXIV ; Dion Cassius, Histoire romaine, LIV, 12, 5.

22 À propos des cités romaines, et de leur rapport aux cadres protohistoriques : Tarpin, 2006.

23 Pline l’Ancien, Histoire naturelle, IV, 17.

24 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription éditée dans Mantel et al., 2006.

25 Chastagnol, 1995 ; Le Roux, 1998, p. 247-248, 264-265.

26 On n’a pas de preuve de cette obligation de résidence des décurions pour les Gaules : Lafon, 2006, p. 75.

27 Jacques, Prilaux, 2003.

28 Pichon, 2002, p. 364-367.

29 Delmaire, 1993, p. 212.

30 Sur ces questions : Pichon, 2006.

31 Leman, 1972.

32 Les fouilles menées sur la branche occidentale de cette voie dans sa traversée d’Amiens ont permis de proposer une date de réalisation entre 19 et 15 av. J.-C. : Pichon, 2009. La branche orientale est antérieure à la création de Soissons, qui intervient au plus tard vers 10 av. J.-C.

33 Didier Bayard a réalisé une coupe de cette voie à Pontruet en 1984 : Pichon, 2002, p. 356.

34 Je ne développerai pas ici l’exemple d’Arras : voir Jacques, 2007.

35 Pichon, 2009.

36 Le pied de Drusus (pes drusianus) est une unité de mesure qui représente 0,332 m. Pour le quadrillage principal, on a utilisé le pied monetalis (0,296 m).

37 Pichon, 2006 ; Jacques, 2007.

38 11-15 rue Debray : Pichon, 2009.

39 Binet, 2007.

40 Une observation similaire a été réalisée sur le chantier du multiplexe Gaumont, à l’autre extrémité de la ville : Binet, 2007.

41 Pichon, 2002, p. 422-461.

42 Woimant, 1995, p. 127-161.

43 Collart, 2002.

44 Cependant, il convient d’être prudent dans la datation, comme le montre le cas d’Amiens.

45 Woimant, 1995, p. 439-454.

46 Delmaire, 1993, p. 83-98.

47 Matherat, 2005.

48 AE 1960, 149 = ILBS 2 : Ti(berio) Claudio | Caesari | Aug(usto) Germanic(o) | pontif(ici) max(imo) |5 trib(unicia) pot(estate) VIII co(n)s(uli) IIII | imp(eratori) XVI p(atri) p(atriae) censori | Ciuitas Sulbanectium | publice.

49 Arras, « voie Notre-Dame de Lorette » : Jacques, Jelski, 1984 ; Soissons « lycée Gérard de Nerval » : Pichon, 2002, p. 433.

50 Le niveau hiérarchique intermédiaire entre le chef-lieu de cité, qui est toujours une ville, et l’établissement rural isolé a fait couler beaucoup d’encre depuis une vingtaine d’années : voir notamment Petit, Mangin, 1995 ; Mangin et al., 1986. Le problème posé est double, puisqu’il concerne à la fois le caractère urbain ou non de ces agglomérations et la (ou les) dénomination(s) qu’il convient de donner à ces entités. Le terme vicus ne peut pas être utilisé : il correspond à une entité définie juridiquement, et en aucun cas à l’ensemble des agglomérations de rang inférieur aux chefs-lieux : Tarpin, 2002. Dans les années 1980, historiens et archéologues ont proposé d’utiliser l’expression « agglomération secondaire » pour toutes les agglomérations comportant au moins deux unités foncières construites agglomérées, à l’exception des chefs-lieux de cité. Cette expression recouvre des réalités très contrastées, depuis le simple relais routier jusqu’à l’agglomération d’une centaine d’hectares. Ce contraste n’est pas seulement quantitatif : les fonctions de ces « agglomérations secondaires » peuvent aussi être fort dissemblables. Forts de ce constat, certains historiens rejettent l’emploi du terme « agglomération secondaire », car il leur semble regrouper des éléments trop hétérogènes, qu’il n’y a pas grand sens à rassembler. Cependant, aucun autre concept plus satisfaisant n’a jusqu’ici été proposé. L’expression small town de nos collègues anglo-saxons présuppose l’absence d’un plan orthonormé, mais pas nécessairement un développement spatial réduit : Burnham, Wacher, 1990. Or l’agglomération bellovaque de Vendeuil-Caply occupe au Haut Empire environ 150 ha, soit presque le triple de la surface du chef-lieu de cité, et présente un plan orthonormé, et ce n’est qu’un cas parmi d’autres : Collectif, 1993.

51 La seule agglomération implantée dans un oppidum perdurant au-delà du milieu du ier s. est celle de Vermand : Pichon, 2002, p. 477-505.

52 Vermeersch, 2007.

53 Jacques, Prilaux, 2003.

54 Brunaux, 1999.

55 Mangard, 2008.

56 Construction d’un fanum sous le règne de Tibère : Woimant, 1995, p. 354-359.

57 Van Andringa, 2002.

58 Collart, 1996.

59 Vermeersch, 1981.

60 A ce sujet : Roymans, 1996.

61 Sur les élites locales : Berrendonner et al., 2008 ; Cébeillac-Gervasoni et al., 2005 ; Cébeillac-Gervasoni, Lamoine, 2003.

62 Sur les magistrats : Dondin-Payre, Raepsaet-Charlier, 1999.

63 CIL XIII, 3528 : Num(ini) Aug(usti) D[eo Vol]|kano ciuit(ati) Vi[romand(uorum)] | C(aius) Suiccius La[…] | sac(erdos) Rom(ae) et Au[g(usti) p(rimus) p(ilus)] | praef(ectus) l(egionis) VIII cu[rator] | ciuitatis Sue[ssionum in]|quisitor Ga[lliarum le]|gatus [… | …] (restitution d’après Burnand, 2006, p. 530-532, qui propose le cognomen Latinus en raison de sa fréquence, mais rien ne garantit cette restitution).

64 Sur cette question : Jacques, 1983.

65 CIL XIII, 8727 ; AE 1978, 502.

66 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 : L(ucius) Cerialius Rectus sacerdos R[omae et Augusti] IIIIvir q(uinquennalis) pra[efectus latro]cinio [arcendo] | Numinibus Aug(ustorum) pago Catuslou[g] deo [… theatru]m cum proscaenio […] d(e) s(ua) [p(ecunia) fecit].

67 En dernier lieu sur cette question : Lamoine, 2009, p. 302-326.

68 CIL XIII, 1690.

69 Il s’agit probablement d’une charge consistant à fixer le montant de la contribution de chaque cité à la caisse fédérale des Trois Gaules : Fishwick, 2002, p. 46-55.

70 Quatre proviennent de la cité des Ambiens (CIL XIII, 3487 à Amiens ; AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription publiée dans Mantel et al. ; 2006 à Eu « Bois l’Abbé » ; une inscription inédite mise au jour en 2003 à Ribemont-sur-Ancre), deux de celle des Morins (CIL XIII, 8727 et AE 1982, 502) et la dernière de la cité des Viromanduens (CIL XIII, 3528, provenant de Saint-Quentin). Il convient de noter que les découvertes des trente dernières années ont permis de doubler la documentation disponible.

71 Pour le texte de l’inscription, voir la note 63. Il est possible que la lacune finale ait mentionné le don d’une construction, comme dans la dédicace du théâtre d’Eu « Bois l’Abbé ».

72 Elles attestent deux prêtrises municipales du culte impérial (sur cette question : Van Andringa, 1999, p. 428). L’inscription AE 1982, 502 provenant de Boulogne-sur-Mer est une inscription honorifique dédiée à Tiberius Avitus Genialis, ou sa stèle funéraire.

73 Pichon, 2009.

74 Mais un peu plus tard, la cité des Morins rend hommage à l’empereur Gordien III : CIL XIII, 3560.

75 Six, si l’on inclut l’inscription CIL XIII, 3528.

76 Une à Amiens (CIL XIII, 3487), deux à Eu « Bois l’Abbé » (AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription publiée dans Mantel et al., 2006) et deux à Ribemont-sur-Ancre (AE 1999, 1080 et une inscription inédite évoquée supra). La encore, les découvertes récentes ont doublé le corpus connu.

77 J.-L. Brunaux a émis l’hypothèse qu’il pourrait s’agir de la réalisation d’une adduction d’eau : Brunaux, 1999.

78 Longtemps traduit par « tribunal », le terme tribunal doit plutôt être entendu comme « tribune », comme le suggère Yann Le Bohec : Le Bohec, 2006. Il est possible qu’il s’agisse d’un édifice de spectacles, comme Y. Le Bohec l’a proposé pour Nantes.

79 Il n’y a, je pense, aucune raison de reprendre l’hypothèse avancée par E. Frezouls en 1984. Il estimait que ce manque d’inscriptions traduisait la rareté de l’évergétisme, peu fréquent car le pouvoir aurait été exercé par un groupe particulièrement restreint de grands propriétaires qui n’auraient pas été en compétition pour l’exercer : Frezouls, 1984.

80 Mais Michel Christol souligne la pauvreté épigraphique d’autres zones des Trois Gaules qui n’ont sans doute pas connu les mêmes vicissitudes. Pour un exposé de cette question complexe : Christol, 2006.

81 William Van Andringa souligne que la moindre densité d’inscriptions en rapport avec les cultes que dans d’autres parties de l’Empire n’indique en rien une moindre romanisation : Van Andringa, 2002.

82 Il a fait l’objet de nombreuses observations archéologiques depuis 1878, et son angle nord-est a fait l’objet de fouilles de sauvetage entre 1973 et 1978. Quelques observations récentes ont confirmé les propositions de Didier Bayard et Jean-Luc Massy exposées dans Bayard, Massy, 1983.

83 Deux plaques de bronze inscrites ont été mises au jour sur le forum à la fin du XIXe s., mais elles ont été jetées avant d’avoir été déchiffrées.

84 Comme l’a réaffirmé P. Vipard lors de la journée consacrée à « la maison urbaine au Haut Empire dans le Bassin parisien » à l’Université Paris X – Nanterre le 16 décembre 2008, le terme domus n’implique pour les Romains aucune monumentalité, il s’agit seulement de la maison urbaine par opposition à la résidence rurale.

85 Beauvais, Saint-Quentin, Senlis et Thérouanne.

86 Binet, 2007.

87 18 établissements ruraux parmi les 110 ayant fait l’objet de fouilles ou de sondages suffisamment importants dans les 7 cités concernées.

88 Ailly-sur-Noye « entre les Prés des Rigoles et la source » (Ducrocq, 1988 ; Ducrocq, 1989) ; Airaines « les Coutures » (Guyencourt, 1900) ; Amiens « Vallée de Grâce » ; Belleuse « les Mureaux » (Ben Redjeb, 1978) ; Cachy « les Champs Suzanne » ; Dury « le Camp Rolland » ; Estrées-sur-Noye « le Bois des Célestins » ; Fouencamps « entre le Paraclet et le cimetière » (Agache, Bréart, 1975) ; Frémontiers « Marais communal » (Vermeersch, 1981) ; Lahoussoye « le Templier » (Garnier, 1841) ; Roye « le Puits à Marne ».

89 Agache, 1978, p. 295, 317, 319.

90 Pichon, 2002, p. 115-116.

91 Pichon, 2002, p. 304-309 et Quérel, Quérel, 2002.

92 Stern, 1957, p. 48-49.

93 Bilan scientifique régional Nord-Pas-de-Calais, 2001. Le mausolée de Saint-Laurent-Blangy « la Corette » n’apporte pas d’éléments supplémentaires, dans la mesure où il a été pillé dès l’Antiquité, mais il semble comparable au monument de Wancourt : Jacques et Prilaux (éd.), 2003, p. 38.

94 Plusieurs sièges curules ont notamment été mis au jour : à Saint-Laurent-Blangy (Jacques, Prilaux, 2003), Vismes-au-Val (Chaidron, 1998, vol. 2, p. 138) et peut-être Somain (Delmaire, 1996, p. 410).

95 Je renvoie pour une présentation exhaustive de cette question à Pichon, 2005, p. 192-333.

96 Insula I5.

97 Insula IX5, fouilles du multiplexe Gaumont : Binet, 2007.

98 Pour tout ce qui concerne Amiens : Pichon, 2009.

99 Insula I8.

100 Insula III5.

101 Insula IV7.

102 Insulae VIII3 (38-42 rue Lamartine), VIII5 (chambre de Commerce, rue de Noyon), VIII6 (rue des Otages), IX3 (gare routière).

103 Mahéo et al., 2004.

104 Pour le forum, cf. supra.

105 Il n’est pas possible de préciser davantage la chronologie, faute de relevés stratigraphiques précis.

106 Mais cet argument est fragile, et la prudence incite à ne pas préciser davantage la chronologie de la mise en place de cet édifice.

107 La situation est différente de ce qui a pu être observé à Bibracte, Périgueux ou Saintes, où la monumentalisation a précédé la mise en place des schémas urbains : Lafon, 2006.

108 Bayard, 2007.

109 CIL XIII, 3496.

110 Mahéo et al., 2004, p. 150.

111 Je ne développerai pas ici mon propos quant aux agglomérations secondaires non urbaines.

112 Pour une présentation exhaustive et argumentée du corpus : Pichon, 2005, p. 192-333.

113 Certaines agglomérations étendues présentent une occupation lâche et peu structurée, et sont essentiellement de grands centres de production artisanale, ce qui ne suffit pas à en faire des villes romaines ou gallo-romaines.

114 On peut notamment écarter les agglomérations assumant surtout des fonctions liées à la production agricole, celles qui sont spécialisées dans un type de production artisanale, les relais routiers.

115 Vendeuil-Caply, dans la cité des Bellovaques, occupe plus de 100 ha, soit davantage que le chef-lieu de cité.

116 Dans plusieurs cas, il existe même un quadrillage viaire, comme dans les chefs-lieux de cité : Beaumont-sur-Oise, Vendeuil-Caply, Boulogne-sur-Mer et Ribemont-sur-Ancre.

117 Cependant, dans certains cas, il est difficile de trancher : à Pont-de-Metz, dans la cité des Ambiens, l’agglomération présente une organisation régulière, possède au moins un (et probablement deux) édifice public et exerce plusieurs fonctions. Cependant, elle est d’une taille assez modeste (10 ha au maximum semble-t-il) et paraît en rapport étroit avec les activités des espaces ruraux environnants ; j’ai donc choisi de l’écarter du corpus urbain. Pour une présentation de cette agglomération : Quérel, 2008.

118 Je remercie M. Cébeillac-Gervasoni pour les remarques constructives qu’elle a formulées à ce propos lors de la présentation d’un état préliminaire de ma thèse à l’Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, en 2004.

119 Mise au jour d’enduits peints à motifs figurés et de fragments de décors sculptés.

120 Même dans les cités des Morins et des Atrébates, où l’effectif est réduit, on observe ce phénomène.

121 Pichon, 2002, p. 398-404, 477-505.

122 Bekker-Nielsen, 1989, ne prend en considération que les chefs-lieux de cité. Les cités étant assez vastes dans la région, il en tire mécaniquement la conclusion de sa sous-urbanisation.

123 Woolf, 1998.

124 Ribemont-sur-Ancre (Brunaux, 1999) et Eu « Bois l’Abbé » (Mangard, 2008 ; Mantel et al., 2006) dans la cité des Ambiens, Estrées-Saint-Denis dans celle des Bellovaques (Quérel et Woimant, 2002), Orrouy « Champlieu » dans celle des Suessions (Woimant, 1995, p. 353-370) et Ognon dans la cité des Sulbanectes (Durand, 2000).

125 Sauf sur le sanctuaire de Ribemont-sur-Ancre, où cette pratique n’a pas été mise en évidence.

126 Saint-Just-en-Chaussée « le Rossignol » et Gournay-sur-Aronde « le Parc ».

127 AE 2000, 975.

128 CIL XIII, 3460 ; 3461.

129 CIL XIII, 3459.

130 CIL XIII, 3475.

131 CIL XIII, 3561.

132 CIL XIII, 3563.

133 CIL XIII, 3487 ; 3488 ; 3489 ; 3490. Cette dernière est à écarter ici, car elle date probablement de la première moitié du ier s.

134 Non publiée.

135 AE 1978, 501 = AE 1982, 716 et l’inscription publiée dans Mantel et al., 2006.

136 AE 2002, 1003.

137 CIL XIII, 3528.

138 Delmaire, 1993, p. 427-428.

139 CIL XIII, 3197, à Cracouville « Vieil Evreux ».

140 Plus d’une dizaine d’inscriptions en Belgique, d’autres en Lyonnaise et en Germanie.

141 La plupart des 24 inscriptions honorant les divinités sulèves se trouvent en contexte militaire, en particulier dans les provinces de Germanie inférieure (4 à Cologne : CIL XIII, 8247 ; 12055 ; 12056 ; AE 1907, 107, une à Xanten : CIL XIII, 1328* = AE 1939, 281, une à Brohl : CIL XIII, 7725 et une à Ladenburg : CIL XIII, 11740), dans les autres zones du limes (Germanie supérieure : Bingen, CIL XIII, 7504 et Strasbourg, AE 1978, 564 ; Bretagne : Circencester, RIB 105 et 106 et Colchester, RIB 192 ; Pannonie : Budapest, AE 1937, 212 ; Dacie : Alba Julia, CIL III, 1156) et à Rome (généralement dans des inscriptions militaires : CIL VI, 767 ; 768 ; 31140 ; 31141 ; 31142 ; 31143 ; 31146 ; 31148 ; 31149 ; 31175). Seules une inscription de Carpentras (CIL XII, 1180) et l’inscription de Marquise semblent se trouver dans un contexte civil.

142 Sur ce sujet, voir Turcan 1991.

143 En particulier une main votive de Sabazios et une applique représentant Sabazios, découvertes au milieu du xixe siècle à Amiens, en contexte funéraire.

144 Le dépôt de fondation du sanctuaire était composé d’un crâne décapité et d’un vase.

145 157 dans la cité des Ambiens, 23 dans celle des Atrébates, 23 dans celle des Bellovaques, 5 dans celle des Morins, 14 dans celle des Suessions, 2 dans celle des Sulbanectes et 28 dans celle des Viromanduens.

146 Pour Edith Wightman, toute exploitation agricole peut être appelée villa s’il y a des éléments qui montrent qu’elle est le centre des activités agricoles de la zone où elle se trouve (Wightman, 1985) ; cependant, cette définition ne permet pas d’intégrer les établissements ruraux à une réflexion sur la romanisation des campagnes. Colin Haselgrove, quant à lui, fait la distinction entre ce qu’il appelle fundus, correspondant à un établissement rural établi avant tout pour l’exploitation agricole, et la villa qui correspond selon lui à la résidence rurale des élites. Je ne suivrai pas cette distinction, car le fundus, pour les Romains, est l’ensemble regroupant les bâtiments (villa : pars urbana et pars rustica) et les terres cultivées (ager).

147 Bayard, Collart, 1996.

148 Ferdière, 2006.

149 Il serait très long d’entrer dans le détail de cette question. Pour un exposé détaillé : Pichon, 2005.

150 Quérel, 2008.

151 Il n’y a pas lieu de rechercher un rôle « romanisateur » des villes en direction des campagnes : les recherches ont montré qu’on n’observe pas de plus grande densité de villae à proximité des villes : Ferdière, 2006.

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Table des illustrations

Titre Répartition du corpus épigraphique par cités
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Titre Fig. 1. Amiens au Haut Empire
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Titre Fig. 2. Agglomérations secondaires attestées entre la Conquête et le milieu du ier s. apr. J.-C.
Légende 1 : Longueil-Sainte-Marie ; 2 : Pommiers ; 3 : Villeneuve-Saint-Germain ; 4 : Anzin-Saint-Aubin ; 5 : Ressons-le-Long ; 6 : Saint-Martin-Longueau.
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Titre Fig. 3. Amiens « Palais des sports », état du début du iiie s.
Légende D’après Binet, 2007.
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Titre Fig. 4. Agglomérations secondaires urbaines de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.
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Titre Fig. 5. Beaumont-sur-Oise au iie s.
Légende D’après Vermeersch 2007.
URL http://pallas.revues.org/docannexe/image/1873/img-6.png
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Titre Fig. 6. Agglomérations secondaires de l’ouest de la Gaule Belgique au iie s.
Légende 1 – Estréelles ; 2 – Port-le-Grand ; 3 – Ville-le-Marclet ; 4 – Revelles ; 5 – Pont-de-Metz ; 6 – Morvillers-Saint-Saturnin ; 7 – Bonneuil-les-Eaux ; 8 – Vendeuil-Caply ; 9 et 10 – Saint-Maximin ; 11 – Longueil-Sainte-Marie ; 12 – Estrées-Saint-Denis ; 13 – Saint-Just-en-Chaussée ; 14 – Lacroix-Saint-Ouen ‘le Mont Chyprès’ ; 15 – Saint-Sauveur ; 16 – Morienval ; 17 – Saint-Etienne-Roilaye ; 18 – Rouvroy-les-Merles ; 19 – Remiencourt ; 20 – Andechy ; 21 – Beaucourt-en-Santerre ; 22 – Guillaucourt ; 23 – Chilly ; 24 – Etalon ; 25 – Avesnes-les-Bapaume ; 26 – Saint-Laurent-Blangy ; 27 – Roclincourt ; 28 – Ciry-Salsogne ; 29 – Ressons-le-Long ; 30 – Lacroix-Saint-Ouen ‘Carrefour du Puits Féron’ ; 31 – Saint-Jean-aux-Bois ; 32 – Bettencourt-Saint-Ouen ; 33 – Chatillon-sur-Marne).
URL http://pallas.revues.org/docannexe/image/1873/img-7.jpg
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Pour citer cet article

Référence papier

Blaise Pichon, « Formes et rythmes de la romanisation dans l’Ouest de la Gaule Belgique », Pallas, 80 | 2009, 317-350.

Référence électronique

Blaise Pichon, « Formes et rythmes de la romanisation dans l’Ouest de la Gaule Belgique », Pallas [En ligne], 80 | 2009, mis en ligne le 01 octobre 2009, consulté le 23 septembre 2017. URL : http://pallas.revues.org/1873 ; DOI : 10.4000/pallas.1873

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Auteur

Blaise Pichon

Maître de conférences en histoire et archéologie romaine
Université Blaise-Pascal – Clermont II
pichonbl@gmail.com

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Droits d’auteur

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